رئيسيه المنتدى ال بيت رسول الله رد الشبهات عن رسول الله صحابه رسول الله صفحتنا على الفيس بوك
العودة   الدفاع عن الجناب المحمدي > الدفاع عن الجناب النبوي > الدفاع عن الذات الشريفة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-28-2011, 07:21 AM
الصورة الرمزية أبوهاشم الشريف
أبوهاشم الشريف أبوهاشم الشريف غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 45
افتراضي بشرية سيدنا رسول الله(3)

[3]
أعضائه الشريفة
• البعض من المسلمين يركز ويضخم موضوع بشرية رسول الله صلى الله عليه وسلم , رغم أن بشريته لا شك فيها بنص القرآن والسنة والعقل الإنسانى والبشرية أمر محترم , قدر الله شأنها , وأمر الملائكة بالسجود لها
وقال تعالى : " ولقد كرمنا بنى آدم "
لكن المشكلة في النظر إلى البشرية أنها مجرد طين وإغفال المدد الرباني النوراني الذي حول الطين إلى خلق آخر , فبنور الله تعالى تحول الطين إلى خلق آخر , وبمقدار هذا النور تكون قيمة البشر , فكلما قوى نور الروح الإلهي في البشر كلما صارت قيمته أعلى وقدره أعظم .
• وكل ما يقوله أحباب المصطفى صلى الله عليه وسلم هو أن النور في سيدنا محمد كان أقوى الأنوار وأن روحه الشريف كانت أعظم الأرواح
وأن مركز الإرسال الشيطاني في بشرية رسول الله قد اقتلع وانمحى وعمره ثلاث سنوات وهو المعروف بشق الصدر الشريف .
وهنا صارت بشرية رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرية ربانية .
ونعلم ذلك من أثر هذا التحول على أعضائه الشريفة , فرسول الله صلى الله عليه وسلم له أعضاء بشرية , إذن يسمع بها , وعين يبصر بها وكف يستعملها وله فم , وله مخلفات كالبشر من عرق ولون ودم وريق وغيره وله ثوم ينام كضرورة من ضرورات البشر وحين نرجع إلى القرآن والسيرة النبوية الشريفة , وننظر إلى هذه الأعضاء البشرية نتحقق من البشرية وأنها صارت نورانية يتغلب نور الروح عليها , مثلما يتم كهربة الأشياء فتتحول إلى أنوار وتتجانس الكهرباء مع ذراتها وتحول الكتروناتها إلى طبيعة أخرى وكل ذلك ورسول الله بشر مخلوق , والخلق شئ والخالق شئ آخر.
وها نحن ننظر إلى أعضاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فنجد أن أعضاءه الشريفة كانت في غاية الكمال وانتفعت بها ذاته غاية النفع ووصلت إلى صفات الذروة الربانية التي ما يعدها كمال .
ونلقى بعض الضوء على هذه الأعضاء الشريفة :-
أولا :- سمع رسول الله
• مدح القرآن الكريم أذنه الشريفة بقوله تعالى :-
" ويقولون هو أذن قل أذن خير ..... "
وفى قوله تعالى " انه هو السميع البصير "
نجد في بعض التفاسير أن ضمير الهاء يعود على رسول الله صلى الله عليه وسلم [تفسير روح المعاني للألوسى]
• فنجد أن سمع رسول الله وصل إلى غاية الكمال , فقد اخترق سمعه حجب الزمان والمكان واخترق سنن الطبيعة
إختراق سمعه للعالم السفلى :
1- ففي صحيح مسلم وسنن الترمذي يقول صلى الله عليه وسلم :- " إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم على قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن "
2- وفى مجمع الزوائد ومستدرك الحاكم يقول : " لما أوحى إلى جعلت لا أمر بحجر ولا شجر إلا قال : السلام عليك يا رسول الله
3- وفى مجمع الزوائد والطبراني في الأوسط والكبير سماعه صلى الله عليه وسلم للظبية .
وفى أحمد والبراز وأبو نعيم سماعه لشكوى البعير
وفى الطبراني وابن عدى والحاكم والبيهقى وأبو نعيم سماعه للضب
4- وفى صحيح البخاري وسنن الدارمى سماعه لجذع النخلة فلننظر لسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم , هذا سمع بشر, لكن أي بشر , انه سمع وصل إلى ذروة النورانية التي يمكن أن يصل إليها بشر .
إختراق سمعه للعالم العلوى
1- في مستدرك الحاكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :- " إني أرى مالا ترون وأسمع مالا تسمعون ، أطت السماء وحق لها أن تئط , ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجد لله عز وجل "
2- وسماعه لحجر وقع في جهنم كما في صحيح مسلم .
3- وسماعه لجبريل عليهم الصلاة والسلام .
4- وسماعه صلى الله عليه وسلم لمن يسلم عليه وهو في برزخه الشريف .
5- وسماعه لمن في القبور كما رواه مسلم " أن هذه الأمة تبتلى في قبورها فلولا ألا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه "
أيها المسلم المؤمن .... فكر في هذا السمع , هذه هي بشرية سيدنا رسول الله .
ثانيا: بصر رسول الله :
مدح ربنا تبارك وتعالى بصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله تعالى " ما زاغ البصر وما طغى "
وبقوله تعالى " انه هو السميع البصير " على فرض اختبار تفسير أن هاء الضمير عائده على سيدنا محمد .
وحين ننظر إلى سيرته الشريفة , نجد أن بصره الشريف اخترق حجب الزمان والمكان واخترق سنن الطبيعة .
بل اننا نجد من أصحابه الكرام من اخترق بصره حجب الزمان والمكان .
1- ففي صحيح مسلم نجد الصحابي الجليل حنظله يرى الجنة والنار حين يكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم [حديث نافق حنظلة]
2- وهذا سيدنا عمر بن الخطاب يرى جيش القائد سارية وعمر في المدينة المنورة وسارية بحبشة في نهاوند
[الاعتقاد للبيهقى]
3- وحادثة يرى الجنة والنار وكأنه يرى العرش بارزا
[حديث كيف صبحت يا حارثه]
فأين هؤلاء وغيرهم من بصر رسول الله صلى عليه وآله وسلم
1- ففي سنن الترمذي يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :- " رأيت ربى في أحسن صورة , فقال يا عبدي يا محمد قلت لبيك وسعديك قال :- فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت لا أدرى أي رب قال ذلك مرتين أو ثلاثا قال : فوضع يده في ظهري فوجدت بردها بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي , فعلمت ما في السماوات والأرض وفى رواية أخرى : فتجلى لي كل شئ وعرفت"
2- وفى المستدرك للحاكم يقول " أنى أرى مالا ترون وأسمع مالا تسمعون "
3- وفى صحيح البخاري يقول صلى الله عليه وسلم :
" ما من شئ لم أكن رأيته إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار "
4- وفى البيهقى وابن عدى وابن عساكر عن السيدة عائشة وعن ابن عباس جاء أن رؤيته صلى الله عليه وسلم في الظلمة كرؤيته في النور .
" كان رسول الله يرى في الظلماء كما يرى في الضوء "
5- وكان صلى الله عليه وسلم يرى من وراء ظهره كما يرى من أمامه ففي الموطأ للإمام مالك يقول :-
" يا معشر الناس لم على يخف على مقامكم فاني أراكم من الخلف كما أراكم من الأمام "
وفى صحيح مسلم : " يأيها الناس إني أمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فإني أراكم من أمامي ومن خلفي "
6- وفى صحيح البخاري عن عمر قال :-
قام فينا النبي مقاما فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه "
7- وفى صحيح مسلم أن بصر رسول الله أحاط بالكون كله فقال : إن الله زوى لي الأرض فأريت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك أمتي ما زوى لي منها "
8- وفى مجمع الزوائد وفى الطبراني أنه صلى الله عليه وسلم رأى الدنيا كلها بأحداثها ومستقبلها إلى يوم القيامة، فقال :- " إن الله رفع لي الدنيا فأنا أنظر إليها والى كل ما هو كائن فيها إلى يوم القيامة كأني أنظر إلى كفى هذا"
9- وفى صحيح البخاري , أبصاره صلى الله عليه وسلم ليوم القيامة وما يحدث فيه . فيقول :-
" أيها الناس أنى فرطكم وأنا شاهد عليكم , وأنى والله لأنظر إلى حوضي الآن "
10- هذا وكتاب فيها أسماء أهل الجنة لا يزاد فيهم ولا ينقص شئ , وهذا كتاب فيه أسماء أهل النار ......... "
• أيها المسلم .. المؤمن :
هذه هي بشرية سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذا هو بصر رسول الله وهذه هي عين رسول الله , وحين نصف رسول الله أنه بشر , لابد أن نعنى أنه البشر الكامل الأوحد المصطفى الذي انمحقت بشريته في نورانيته فصار المقصود من الوجود .
بصر يرى ما في السماوات وما في الأرض , يرى ما في الكون كله , يرى الدنيا ويرى الآخرة , يرى الجنة والنار يرى من الأمام ومن الخلف يرى الملائكة يرى في الظلام كما يرى في الضوء .
هذه هي بشرية سيدنا رسول الله
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-28-2011, 09:36 AM
محمد مغازى محمد مغازى غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 1
افتراضي موضوع جميل جدا

موضوع جميل جدا

التعديل الأخير تم بواسطة أبومحمد ; 10-28-2011 الساعة 01:30 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:14 AM.


noor nabi